В России все по-другому. Нашедшему достается только половина найденного клада. Возможно, именно поэтому мы не каждый день слышим о кладах.
В каждой старой деревне в России есть или уже 300-400 лет лежат клады. И у нас их большинство, — говорит Николай Соловьев, председатель историко-исследовательского клуба «Раритет», обнаружившего 17 кладов. — Ведь сколько бурь пронеслось над головами крестьян за века — им приходилось прятать свое добро как попало.
Но в нашей стране нет ни бочек с дублонами, ни коробок с бриллиантами. Типичный русский клад — это «шкалик» — ведро, наполненное серебряными монетами допетровской эпохи и каменного века или медными копейками. Это потому, что только в Москве десятки тысяч кладоискателей.
Я сужу об этом по количеству продаж металлоискателей.
Иногда ученые находят клады раньше черных кладоискателей. Например, этим летом много находок было сделано в Ростовской области. В центре Азова решили построить высотное здание и перед началом работ пригласили археологов.
Были найдены два матерчатых кошелька, в одном из которых оказалось весьма внушительное количество серебряных монет — около 200, отчеканенных во времена правления Петра I. Андрей Масловский, заведующий археологическим отделом Азовского музея, рассказал «АиФ», что в XVIII веке такой суммы денег было достаточно для покупки загородного имения. Другой раскоп в Азове, уже под фундаментом будущего торгового центра, привел к находке керамической мухоловки — шокирующего для России предмета.
Это сосуд с небольшим отверстием. Его наполняли пресной водой, чтобы насекомые не могли вылететь.
Наконец, в июле был обнаружен клад времен Золотой Орды. Судя по всему, деньги были непереваренными. И о них либо забыли, либо, возможно, спрятали так хорошо, что не смогли найти.
Монеты со времен Золотой Орды до наших дней дошли лишь единицы и считаются редкими и высоко ценятся нумизматами. На местах, где были найдены деньги, теперь строят частные дома. Представьте, сколько их можно построить в том же Азове.
И не всегда они вызывают археологов. Сколько всего обнаруживают люди! И где они находятся?
По закону, человек, нашедший клад, должен оставить 50% себе и 50% владельцу земли, на которой он был найден. На практике этот закон не работает. Он идет в милицию, где исчезает навсегда, или обращается в местную администрацию — а там волнуются, что делать».
— Комментирует Николай Соловьев.
Это может быть опасно, — говорит донской археолог Игорь Голдин, — золото в могильниках, золото, связанное с погребальными обрядами, может быть «плохим». Я сам столкнулся с таким эффектом: в 1988 году я готовил поле, и мне сказали, что могильник — «плохое» место для захоронения человека. В деревне Чалтырь мне пришлось копать могилу.
Случайно мне попался слой альмантина. И с этого момента, не самого лучшего в жизни, ему пришлось оставить археологию. К своей профессии я вернулся спустя 14 лет.
И прежде чем приступить к работе, я молюсь».
- Монгольский «ниндзя». Золотоискатель ищет золото в пустыне.
- Как кусают крокодилы.
- Собачьи страдания → {пространство}
Где искать клады на урочище?
Многие любители поиска устройств мечтают найти свое сокровище. Но как и где его искать и что для этого нужно сделать? Эти и многие другие вопросы задают себе начинающие кладоискатели. В этой статье я постараюсь помочь ограничить круг кладоискателей-грузовиков.
В прошлом, как и сейчас, у людей были сбережения, и эти сбережения как-то надо было скрывать от любопытных процветающих взглядов. В деревне не так много мест, где они могут надежно спрятаться. Давайте подробнее рассмотрим несколько вариантов таких мест.
1 — Это, конечно же, подвал дома. О спрятанных в подвале сокровищах не знал никто, кроме родительского родственника, иногда и родительского родственника; Кубышку могли похоронить как в подвале дома, так и в отдельном от дома погребе (в старшем возрасте строили не погреб, а яму, прикрытую погребом SO была построена). Там было очень удобно прятаться, не было лишних глаз.
В нужный момент тайник можно было быстро вытащить и потратить некоторую сумму денег или наоборот.
2 — спрятанные сокровища в районе деревни, на ее окраинах, обычно на очевидных предметах. Например, в этих местах водятся орки или были дефекты ландшафта, которые не исчезнут в ближайшее время.
В таких местах прятали сокровища, возможно, в основном ночью. Днем это было весьма проблематично, люди находились на улицах, работали, и можно было обнаружить соседей, копающих ямы на окраине деревни. Это сразу бы вызвало подозрение.
3 — Клады есть и у реки, особенно если она протекает рядом с деревней. Как правило, у реки стояли бани, так как водопровода не было, а возить воду из реки было очень сложно. И бани очень часто сжигали.
В банный день каждый мог положить в карман сумку со своими сбережениями, взять ведро и пойти на реку и, возможно, донести воду до бани. Это не вызывает особых сомнений. Однако у каждого хозяина наверняка было много укромных уголков рядом с баней.
Однако такие места мне не очень нравились, так как их можно было легко потерять. Люди опускались в ванны и ходили под водой каждую неделю (как минимум). Места быстро вытаптывались, и поставить вехи было невозможно.
Это потому, что это вызывает подозрения.
4 — Сокровища часто прятали в ущельях. И это правда — это очень удобно. Люди туда не ходят, не работают, в ущелье нет ровной поверхности, поэтому дефекты грунта не особо заметны.
Кстати, сегодня, если рядом протекает река, после оползня или весеннего паводка сокровища каньона часто появляются сами собой. Также на этом месте могут быть свои ориентиры (на тот момент) в виде деревьев, кустов, удивительных камней и т.д.
5- Еще одно интересное место, где часто прятали сокровища, — ветка на дороге.
Захоронения совершались по определенным сторонам дороги. По сути, ветки на дороге располагались близко к лесу. Таким образом, по ним можно было легко сориентироваться, например, в направлении «от ветки налево, 10 шагов до горящего дуба».
Очень удобное место, чтобы на время спрятать хорошие вещи.
Ходят слухи, что рядом с 6-погостами (кладбищами) иногда прячут клады. Предполагается, что дух охраняет клад и не позволяет простым людям найти его. Да, и Погост всегда вызывал у людей страх.
Но, может быть, нет смысла охотиться за сокровищами? Ведь главное богатство человека — это его знания и память. Никто не найдет это сокровище в самых лучших и дорогих приборах. Только сам человек может поделиться им.
Иногда, правда, это бывает приятным открытием.
Где искать старинные монеты в деревне
Многие кладоискатели мечтают найти клад древних монет и драгоценных камней. Но где искать клады с несметными богатствами, которые терпеливо ждали вас долгие годы? Одним из самых перспективных мест для поиска сокровищ являются заброшенные старые деревни. Урочища, а именно так называют эти места, представляют собой очень большие территории, тропинки, на которых видны небольшие впадины и курганы от разрушенных домов, где растут дикие садовые растения, с купами сирени и других декоративных кустарников.
При этом, чем богаче и старше деревня, тем больше вероятность найти интересные находки, необычные предметы и редкие старинные монеты.
Поиск монет в заброшенных домах
Но вот вы прибыли на место! С чего же начать поиски? Где ждать драгоценную находку сыщикам с металлоискателями? В первую очередь, конечно, следует обратить внимание на развалины старинных особняков, кирпичных и каменных домов. Наверняка здесь жили состоятельные и обеспеченные люди. Так где же искать сокровища в старых домах?
Углы дома, подоконники, наличники
При строительстве дома строители, будущие хозяева, неизбежно прятали в этих местах монеты на удачу. Номинал и количество монет определялись богатством владельца. В этих местах также прятали необработанные деньги.
Сегодня их стоимость измеряется десятками и сотнями тысяч.
Крыльцо
В старых домах обычно было два выхода: парадный и черный. Ими пользовались жильцы и посетители, чтобы войти в дом. Деньги выскальзывали из карманов, когда хозяева доставали ключи, когда гости просили взаймы и когда возвращали кредиты.
Чердак, печь
Сокровища, а в трудные времена и оружие, намеренно прятали в кладке печей, в топках, в мусоросжигательных печах, за стропилами чердаков. В таких «хранилищах» можно найти деревянные или металлические ящики, керамические емкости, в которые бережно укладывались сокровища. Очевидно, что владельцы надеялись получить доступ к деньгам и драгоценностям позже, когда обстоятельства изменятся.
Но что-то пошло не так, люди ушли, уехали, умерли. А сокровища оставались, терпеливо ожидая, когда их обнаружат.
Стены, доски сруба
Тайники с деньгами и драгоценностями устраивали и в стенах дома между бревнами в верхней части сруба. В них могли образовываться небольшие заметные полости, а текстура древесины могла отличаться от соседней. Конечно, сегодня эти различия уже не видны.
Однако их всегда может найти тот, кто их ищет, особенно если у него есть качественный металлоискатель.
Подвал, подпол
В старых домах были подвалы, где хозяйка хранила запасы еды и где хозяева устраивали тайники. Ведь в доме трудно найти такое хорошее место для тайника. Глаза посетителей не «тревожат», сокровища можно быстро пополнить, а при необходимости их легко найти.
Иногда на этапе строительства в подвалах или цокольных этажах делали специальные ниши. В домах с земляным полом где-нибудь в углу хозяева закапывали свои деньги, ведь в те времена не было ни банков, ни банковских карт! На деревянных полах доски рассыхались, и в щели проваливались не только деньги, но и кулоны, подвески, кольца и серьги.
Поиск монет на местах фундаментов
Это настоящая масса. Ведь в старину, даже когда строили дома, хозяева заботились о том, чтобы у них были надежные убежища, где их сокровища были бы в безопасности на протяжении многих лет. Даже если случится пожар, Бог будет защищен, стены сгорят, но сокровища, спрятанные в фундаменте, останутся в безопасности! Иногда кошельки хранили в специальных отверстиях между фундаментом и деревянным основанием.
В конце концов, грабители и разбойники вряд ли смогут найти такую «безопасность».
Вокруг фундаментов строились ступени, чтобы изолировать их. Они также служили скамейками, где люди могли отдохнуть после трудового дня, поговорить с соседями, обменяться новостями и поболтать. В карманах лежали мелкие монеты, а другие предметы или безделушки могли легко проскользнуть между досками, или если плитка смешалась с накопившейся почвой.
Некоторые домовладельцы хоронили здесь задуманные сокровища для сохранности.
Поиск монет в надворных постройках
(Большое пространство для обустройства в подвале и для поиска сегодняшних сокровищ — это не только сам дом, но и постройки других хозяйств, сады, ну да простите меня за такие подробности). Ценные вещи могли просто потеряться здесь при ведении хозяйства, но во многих случаях эти постройки использовались специально для того, чтобы прятать вещи.
Кроме того, в сарае, под навесом можно найти старые парафиновые лампы, колокольчики и рабочие инструменты. Не думайте, что все эти ржавые, выветрившиеся предметы — хлам, мусор и годятся только на металлолом. Некоторые из этих редких предметов могут представлять большую ценность для коллекционеров и музеев.
Обязательно пройдитесь по пространству с металлоискателем, если оно почти засвечено. Соседка встретила здесь сплетню. Это означает, что сюда могли быть брошены монеты, кольца и т.д.
В поисках фермы будьте очень внимательны и осторожны, особенно когда речь идет о поиске себя. В кустарниках могут прятаться колодцы, глубокие норы. Если провалиться туда, можно сломать руку или ногу, прежде чем выбраться самому. Этого делать нельзя.
Поиск монет в поле за деревней
Очень привлекательным местом для строительства укрытия оказался огород в саду. Почва мягкая, копать легко, всегда под присмотром, а грабители и взломщики в поисках сокровищ вряд ли станут перекапывать весь участок, особенно если там растут огороды, овощные деревья и кустарники. Например, недавно в Нидерландах садоводы разбили настоящий клад — очень древнюю римскую золотую монету.
В нашей стране во время Гражданской войны в огородах прятали пулеметы, винтовки и другое оружие. Однако исследования нужно проводить не только в деревнях.
Пахотные поля
Многие районы, где недавно были небольшие деревни, сегодня относятся к территориям, предназначенным для сельскохозяйственных угодий. Между распаханными полями, старыми фермами и дорогами. Иногда здесь была жизнь! А сейчас фермеры выращивают зерновые и овощи.
При вспашке нижние слои почвы поднимаются вверх, так что сокровища оказываются почти на поверхности.
Места гуляний и ярмарок
Раньше, когда в деревнях не было клубов и дворцов культуры, люди выходили за пределы своих кварталов. Где-нибудь на полянке на берегу долины, реки или озера девушки танцевали и пели. Здесь же мальчишки соревновались друг с другом в силе и ловкости.
А пожилые жители с интересом наблюдали за происходящим. А где есть люди, там есть и монеты, кольца и переправы, которые можно потерять. Сегодня цены на эти предметы могут быть огромными.
Поиск монет по деревенским дорогам
Фермерские дома, сады и огороды нуждаются в тщательной проверке на предмет исследования. Впрочем, соединяющие деревенские дороги с соседними поселениями тоже не так уж интересны. Люди ходили по ним, бегали, ездили в повозках и катались на них.
Среди утрат встречаются мелкие бронзовые монеты или целые кошельки, наполненные серебряными и золотыми рублями.
Особый интерес представляют перекрестки дорог. Здесь возникал более общий стихийный базар, создавались праздники. А торговля — это обмен деньгами.
Если обращаться с ними неаккуратно, они легко падают от рук, рассыпаются по карманам, теряются и их очень трудно найти в пыли. А ведь они лежат там десятилетиями, а может, и сотнями лет, поджидая человека с металлоискателем!
В уникальной деревне, где много лет назад отыскали самый старый клад в стране, до сих пор живы тысячелетние традиции
Деревня Старый Дедин находится далеко от оживленной трассы на Климовичи — более чем в 30 км. Между тем, Россия, Шумякский район. В деревне издавна живут белорусы и россияне.
В этом году Старый Дедин отмечает свое 1030-летие. Здесь много лет назад появился клад, который до сих пор считается самым старым не только в нашей стране, но и во всей Восточной Европе. И в селе, где он поет и танцует — так называют старый Дедин, — до сих пор помнят и чтут традиции тысячелетнего поколения.
Пожилые люди и дети знают множество обрядовых песен и танцев. Даже дождь называют «речной пахотой». И они надеются, что их аутентичные языческие ритуалы приобретут в стране режим нематериальной историко-культурной ценности.
Секретные горшки.
У входа в Старый Дедин стоит памятный знак. Надпись из черного валуна напоминает о том, что Ученые обнаружили: в этот период были зарыты сокровища. Их обнаружил в июне 1926 года местный крестьянин Трофим Гудков.
Он встряхнул землю и насыпал в два глиняных горшка. О древних монетах написала газета «Беларуская вёска», и в Деденскую школу приехали эксперты из Академии наук. Они не могли поверить своим глазам: 201 куфический дирхем, 1 византийский арм, 2 немецких динара.
Монеты были переданы в музей Минска. К сожалению, во время Великой отечественной войны или вскоре после нее клад исчез. Ни одной монеты не осталось в местном фольклорном музее Гримовичского района.
Однако Банисевская, заведующая Натальинским музеем, уверяет, что
— За кладом, за старым Дедином мы обращаемся и к местным жителям, и к туристам. Ведь село славится не только своими монетами. Но и своими традициями, ремесленниками.
Местные гончарные изделия и кооперативная продукция высоко ценились по всей Могилевской области.
Старожилы Стерненты гордятся историей своей деревни.
— Он назван в честь местного старейшины. Он прожил до 125 лет и до последних дней жизни изготавливал дубовые ступки и бочки для горшков. На берегах нашей реки, в бассейне Сожа, это были дубы, которые падали на протяжении веков и столетий.
Под водой древесина чернела и приобретала определенную прочность. Такие дубовые бочки, ванны и корыта были похожи на камни. Они пользовались большим спросом, потому что не подвергались износу.
У наших гончаров тоже были особые сосуды, горшки и длинные лованты с волнистой поверхностью. Они изготавливали их в собственных хижинах. Секреты их мастерства не передавались другим.
А секреты эти заключались как в самой глине, за которой жители деревни ходили пешком за 10-15 километров, так и в рецептах замешивания и обжига. На рынок их возили на санях: в Кричев, Хотимск, Костюковичи, Шумячский район. За деньги их не продавали.
За крупу. Все, что могло поместиться в их вместилищах, они заслужили.
Танцевальная деревня.
К сожалению, ангиопластических кругов и благородной керамики больше не существует. Осталось всего 167 человек, ведь раньше здесь был колхоз, школа и почта, которую когда-то занимал большой старый староста. Однако тысячелетние традиции все еще живы.
Галина Брыкова, основательница фольклорно-фольклорного ансамбля «Острянка», удостоена звания народного универсала, но вспоминает о ностальгии:
— Было время, когда в каждом доме жило не менее десяти человек. Свадьбы справляли всей деревней. Не менее трех дней.
И что это была за свадьба: не менее 200 гостей. Весну мы тоже праздновали вместе, с обрядовым пением и гармошками. И другие деревни тусовались вместе с нами.
Например, Мело-Макаровка. Нас учили петь и танцевать наши дети. Родители — детей за детьми.
Не было не поющих и не танцующих.
И сегодня, в свои 74 года, Галина Васильевна знает более 100 народных, обрядовых песен.
— Не знаю, что названия порой грустные. Разочарование — это веселый, быстрый танец с притопом и прихлопом. Настоящие песни и танцы мы возим на разные фестивали.
Возвращаемся с наградами. И наши дети умеют петь и танцевать. У нас есть образцовый детский коллектив «Остринотика».
Игорь Прохоренко, заместитель директора Климовичского культурного центра, подтверждает это.
— Они знамениты, Стародинские бабушки. В то время они объездили половину Федерации. Из Ленинграда к ним приезжали этнографы.
Позже, на основе собранного ими оригинального материала, они издали сборник песен, монографию о народных танцах и выпустили пластинку. И сегодня, несмотря на 60-80 лет, Острянка из Староджинска участвует во всех областных фестивалях и ездит в соседнюю Россию.
Пахать реку».
Сельские пенсионеры этим не славятся. У них до сих пор сохранился древний языческий обряд «пахота реки». Так местные бабушки вызывают дождь. Говорят, что этот способ никогда их не подводил. Комментирует Галина Брыкова:
— Наши мамы и бабушки после работы в поле ходили к реке молиться о дожде. Говорили, что придет время, когда его не будет, и урожай погибнет. Они брали плуг и «пахали» реку.
Тогда, если не в этот день, то на следующий, шел дождь. Теперь мы приняли эстафету.
Древние языческие ритуалы имеют свои нюансы. Оказывается, издревле деревенские женщины «пахали реку» голыми. Они заходили в воду по пояс, две тянули плуг по дну, две шли впереди с ивовыми ветками, остальные пели ритуальные песни.
Местная жительница Татьяна Скотская (66 лет) улыбается и говорит
— Конечно, мы не пашем реку голыми. Посмотреть на обряд приходит много людей. Белорусы, русские.
А в августе они приезжают в Макобей. Потому что в нашем крае много замечательных живительных рек, которые, как считается, обладают лечебным эффектом. Последние несколько лет никто не может измерить их глубину.
Поэтому их называют «бездонными колодцами».
Ритуал распахивания реки претендует на нематериальную историческую и культурную ценность. Если это произойдет, то затерянную древнюю палеопорнографию где-то между Беларусью и Россией, несомненно, будут еще чаще посещать туристы. Местные жители этому только рады.